Odkopany starożytny wódz brytyjski i prawdopodobny szaman ujawniają tajemnice starych rytuałów pogrzebowych

Odkopany starożytny wódz brytyjski i prawdopodobny szaman ujawniają tajemnice starych rytuałów pogrzebowych



T.niegdyś monumentalne miejsce spoczynku prawdopodobnego wodza prehistorycznego i potencjalnie jego szaman został odkryty w południowo-zachodniej Anglii.

To jedno z najbardziej fascynujących odkryć archeologicznych na południu Brytania w ostatnich latach. Co istotne, duet stanowił część niezwykłego procesu społecznego i politycznego, który zmienił ludzką historię – i nadal kształtuje nasz świat.

Prawdopodobny wódz lub inny prestiżowy przywódca – mężczyzna po trzydziestce lub czterdziestce – został pochowany pod centrum dużego kopca pogrzebowego, który został zbudowany specjalnie dla niego w jego prywatnej, rowanej obudowie o średnicy 20 m.


Kluczowym dowodem jego wysokiego statusu jest niezwykle piękny materiał pochowany wraz z nim na drogę do następnego życia.

Pochowano go około 2200 rpne z miedzianym sztyletem o długości 20 cm (z łbem wykonanym z fiszbinów), bursztynowym koralikiem, krzemiennym nożem, żelaznymi pirytami i krzemiennym zestawem oświetleniowym, czterema specjalnymi „dywanikami” ze skóry wołowej i wyjątkowo świetna osłona nadgarstka wykonana ze szczególnie cennego kamienia wydobywanego lub gromadzonego w pobliżu szczytu góry w Pojezierze.

Dokładne przyjrzenie się sztyletowi sugeruje, że był on w trawie i pokryty liśćmi prawdopodobnie skórzaną pochwą.

Co więcej, ciemne zabarwienie na żwirze otaczającym jego szkielet pokazuje, że został pochowany w drewnianej trumnie z desek (lub być może właśnie owinięty skórami zwierząt), mówi archeolog Andy Hood of Foundations Archaeology, firma z Wiltshire, która prowadzi badania archeologiczne w pobliżu Lechlade, Gloucestershire.

Niektóre osoby o wysokim statusie we wczesnej epoce brązu zostały pochowane z jednym lub dwoma „dywanikami” ze skóry bydlęcej – ale ten bardzo prestiżowy przywódca gminny miał w sumie cztery, z których liczba nie była podobna w żadnym innym miejscu w Wielkiej Brytanii. Każdy „dywan” byłby imponującym i cennym posiadaniem – cała skóra bydlęca wraz z kopytami zwierzęcia w czterech rogach i czaszką.

Kamień użyty do jego osłony nadgarstka został pozyskany ze zboczy (lub z góry) Harrison Stickle lub Pike of Stickle – dwóch 700-metrowych gór w Lake District – 250 mil na północ od Lechlade. Uważa się, że odległe i trudno dostępne źródło skały prawdopodobnie postrzegano jako nasycające artefakt o szczególnym znaczeniu i mocy. Już od ponad 1500 lat było uważane za kulturowe i prawdopodobnie duchowo ważne źródło specjalnego kamienia.

Ten szczególny rodzaj kamienia (bardzo drobnoziarnisty tuf wulkaniczny) ma kolor zielony lub szarozielony – i może być postrzegany jako nadprzyrodzony pomoc w zapewnieniu życia po śmierci. Na wielu obszarach świata od czasów starożytnych zieleń była tradycyjnie postrzegana jako symbol życia wiecznego, nieba i płodności.

Prawdopodobne ostateczne miejsce spoczynku wodza znajdowało się w szczególnie świętym miejscu – zaledwie 150 metrów na zachód od jednego z najważniejszych prehistorycznych zabytków religijnych w południowo-zachodniej Wielkiej Brytanii – dużego neolitycznego kompleksu ceremonialnego (tak zwanego pomnika „cursus”), który był już wokół tysiąc lat, kiedy został pochowany.

Podobnie jak wielu innych wyznawców religijnych na całym świecie, niektórzy bizantyjscy i średniowieczni biskupi z Europy Wschodniej i Bliskiego Wschodu zostali pochowani w pozycji siedzącej. W niektórych miejscach tradycja trwała do czasów współczesnych. Ten obraz pokazuje biskupa syryjskiego z połowy XX wieku siedzącego, a nie leżącego w stanie (Wikimedia Commons)

Być może znacząco ten przywódca Lechlade o wysokim statusie został pochowany, patrząc na południowy wschód – patrząc bezpośrednio na drugiego pochowanego mężczyznę, zaledwie dwa metry dalej. Ta druga osoba została pochowana prawdopodobnie w lub bezpośrednio po tym, jak wódz został pochowany.

Jednak ten drugi pochówek jest kompletną zagadką – która prawdopodobnie będzie przedmiotem wielu dyskusji archeologicznych w nadchodzących latach.

Ta osoba – starszy mężczyzna, być może po pięćdziesiątce lub sześćdziesiątce – nie została pochowana w normalny sposób. Zamiast tego został pochowany, siedząc na ziemi i żwirowym „siedzeniu”, z nogami opadającymi do czegoś, co początkowo byłoby wykopem.

Pochówki siedzące są bardzo rzadkie w większości starożytnych i bardziej współczesnych kultur – ale na całym świecie i przez tysiące lat, kiedy mają miejsce, często kojarzone są z elitarnymi osobami – zwłaszcza wyznawcami religii.

Co ciekawe, osoba siedząca w Lechlade została pochowana bez zwykłych elitarnych grobów (sztyletów itp.), Które miałaby świecka osoba o wysokim statusie. Wydaje się, że wszystko, co zostało mu zapewnione podczas śmierci, to pojedynczy „dywan” ze skóry bydlęcej.

W świetle innych pochówków zasiadanych, znanych z innych źródeł, można sobie wyobrazić, że był on jakimś świętym człowiekiem – może szamanem lub kapłanem.

Na Syberii epoki brązu szamani zostali częściowo pochowani w pozycji siedzącej.

Niektórzy wczesnośredniowieczni widzący Germanie (kapłani wróżbici) zostali również pochowani w pozycji siedzącej – i od co najmniej czwartego wieku wielu chrześcijańskich biskupów w Europie Wschodniej zostało pochowanych w podobny sposób.

Uważa się, że w starożytnej Tracji (Bułgaria) akolici zainicjowani w religii sierskiej zostali pochowani w pozycji siedzącej.

W starożytnych Indiach (a nawet czasami we współczesnych Indiach) niektórzy święci ludzie zostali pochowani w pozycji lotosu ze skrzyżowanymi nogami. Po śmierci nie byli postrzegani jako umarli w konwencjonalnym sensie, lecz w wiecznym stanie jogicznym – w stanie, w którym byli postrzegani, że porzucili swoje ciało i połączyli się z wieczną esencją lub duszą kosmosu. Najwcześniejsze pisemne odniesienie do aspektów tej koncepcji pochodzi z pierwszego tysiąclecia pne – ale sama koncepcja prawdopodobnie będzie znacznie starsza.

Wódz Gloucestershire postanowił zostać pochowany z czymś, co mógł postrzegać jako nadgarstkową łuczniczkę wyposażoną w duchy – wykonaną ze specjalnego kamienia uzyskanego z odległego szczytu Pike of Stickle (lub jednej z okolicznych gór) w Lake District (Wikimedia Lud)

A w Skateholm w Szwecji uważa się, że pochówek w siedmiotysięcznym pochówku był szamanem lub innym przywódcą gminy, który został pochowany w tabliczce piersiowej z łupkiem i pasie ozdobionym dziesiątkami jelenia, dzika i łosia zęby i dwie szczęki kuny sosnowej.

Inne elitarne osoby zostały pochowane w pozycji siedzącej w wielu różnych częściach świata – od średniowiecznej Mongolii i starożytnej południowej Rosji po wczesną średniowieczną Francję i Skandynawię Wikingów.

Dlatego pochówek w Lechlade wydaje się być częścią bardzo rozpowszechnionej serii tradycji, których najwcześniejsze znane przykłady pochodzą z około 9500 rpne w Karelii (w północno-zachodniej Rosji) i na Ukrainie.

Obie elitarne jednostki były częścią jednego z najważniejszych procesów społecznych i politycznych w całej prehistorii brytyjskiej, a nawet światowej – zjawiska, które w pewnym sensie nadal kształtuje nasz świat, tysiące lat po jego wystąpieniu.

Obaj byli częścią tego, co archeolodzy nazywają kulturą zlewki – ludem i kulturą, która w dużej mierze wywodzi się z dzisiejszej Południowej Rosji i migrowała na zachód, docierając do Wielkiej Brytanii około 2500 rpne.

Zlewni szybko stali się dominującą populacją kulturową, genetyczną i prawdopodobnie językową, w dużej mierze zastępując rdzenną populację.

Prawdopodobnie była to kultura zlewki, która wprowadziła język praindoeuropejski do Europy Zachodniej (w tym Wielkiej Brytanii) – i właśnie z tego wczesnego języka angielski i wszystkie inne języki indoeuropejskie w Europie (tj. Około 85% naszego kontynentu języki) oraz w Azji (w tym hindi, urdu, bengalskim, kurdyjskim i perskim) ewoluowały. Dzisiaj, 5000 lat po tym, jak ludzie zlewni rozprzestrzenili się z południowej Rosji, 44 procent światowej populacji mówi w językach indoeuropejskich.

Ten potencjalny szaman ozdobiony porożem, otoczony zwierzętami, jest przedstawiany na srebrnym kociołku z Tracji (starożytnego Bułgarii). Co ciekawe, jest on przedstawiany w pozycji siedzącej. Kocioł został znaleziony w torfowisku w Danii – i obecnie znajduje się w muzeum narodowym tego kraju w Kopenhadze (Wikimedia Commons)

Migranci z zlewki wprowadzili także pierwszą technologię obróbki metali (miedź) w Wielkiej Brytanii. Uważa się, że przybyli do Europy Zachodniej i Wielkiej Brytanii jako wysoce mobilna, bardzo innowacyjna elita wojowników.

Wódz zlewki Lechlade i jego potencjalny szaman dzierżyli swoją władzę około 300 lat po tym, jak ich kultura przybyła do Wielkiej Brytanii – i wtedy byli dominującą grupą.

Jednak wybór miejsca spoczynku przez duet był determinowany przez zjawiska czysto zlewkowe. Wygląda na to, że chcieli „wkupić się” w dziedzictwo Wielkiej Brytanii sprzed zlewek – dlatego świadomie wybrali miejsca pochówku nasycone starożytną mocą i tradycją sprzed zlewki.

Kości niezidentyfikowane od wieków mogą należeć do jednej z najważniejszych historycznie królowych Anglii

Dlatego postanowili pochować się w jednym z najbardziej duchowych i rytualnych miejsc w całej południowej Wielkiej Brytanii – starożytnym kompleksie religijnym i ceremonialnym sprzed zlewek u zbiegu nie mniej niż czterech rzek (w tym samej Tamizy).

Ten kompleks był już ważny przez co najmniej tysiąc lat. Obejmowały one co najmniej trzy zabytkowe ceremonie przed zlewką – pokaźną obudowę ceremonialną (tzw. Cursus), być może o długości nawet jednego kilometra, prowadzącą w dół lub w kierunku Tamizy, podobną obudowę o długości 500 m, prowadzącą do jednego inne rzeki u zbiegu (rzeka Cole) i inny ważny prawdopodobny neolityczny pomnik rytualny.

Ale historia to ciągły, a czasem powtarzalny proces! Tak jak wódz i jego prawdopodobny szaman starali się „przyswoić” prestiżową przeszłość tego obszaru, tak samo ludzie mieszkający w tym regionie setki, a nawet tysiące lat później.

Jakieś 1200 lat po zbudowaniu jego kopca pogrzebowego, czterech ludzi z późnej epoki brązu spoczęło na nich kremowane szczątki – a 700 lat później trzy osoby z epoki żelaza wybrały to miejsce jako ostateczne miejsce spoczynku.

Nawet w czasach anglosaskich – 900 lat po pochowaniu trio epoki żelaza, ludzie świadomie decydowali się na pochowanie w tym bardzo starożytnym obszarze ceremonialnym.

Podsumowując, kompleks Lechlade i jego okolice mają jeden z najdłużej utrzymanych rodowodów religijnych w Wielkiej Brytanii – ponad 5000 lat. W ciągu ostatnich trzech lat przeprowadzono badania archeologiczne kopca pogrzebowego i okresu jego przebywania w zlewni, mieszkańców pod koniec epoki brązu i epoki żelaza.

Z powodu tysięcy lat erozji gleby i wielowiekowej orki kopiec pogrzebowy został całkowicie spłaszczony – i dlatego stał się niewidoczny z poziomu gruntu. Ale to właśnie ta niewidzialność chroniła podziemne groby, które pokrył kopiec pogrzebowy. Dlatego nigdy nie został ograbiony przez łowców skarbów, a nawet wykopany przez pierwszych archeologów. Jest to jedno z niewielu nienaruszonych prehistorycznych brytyjskich miejsc pochówku, które jest w pełni badane przez współczesną archeologię naukową.

„Nasze dochodzenie było rzadką okazją, aby rzucić nowe światło na kluczowy okres prehistorii brytyjskiej. Co więcej, pozwoliło nam zrozumieć niezwykłą głębokość czasową tego starożytnego pomnika grobowego i jego wykorzystanie przez tak wiele różnych kultur od neolitu aż po epokę żelaza ”- powiedział Andy Hood z Fundacji Archeologii, firmy, która przeprowadził wszystkie wykopaliska i inne prace dochodzeniowe. Projekt został sfinansowany przez Urząd Miasta Lechlade i King Builders of Gloucester.

.



Source link